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所谓舒惨吸嘘，并不是家所说的阴龙阳向清颐园公墓，阳龙阴向的意思。相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中清颐园墓地，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵清颐园陵园。在垄穴里的，锄下去要不起。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。

一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

据悉，“月亮节”是永安公墓的感恩节，每年举办月亮节已经成了永安的一个传统，也是永安的一个节日，每年“月亮节”永安公墓邀请员工家长到企业来与员工相聚一起联欢、旅游。永安公墓的员工来自五湖四海，大都很年轻，从事的职业也比较特殊，通过这个活动给员工和父母创造团聚的机会，增进了企业与员工的感情、员工与父母的感情，教育员工感恩父母孝敬父母，从而在工作中更好的服务他人。 “月亮节”一词来源于歌曲《十五的月亮》中的歌词：军功章，有我的一半，也有你的一半。员工是永安的重要资源，是永安传奇的创造者，这些成绩都离不开员工家长们的默默支持与奉献。为了表达对家长的感恩之情，特将此欢聚日子称之为“月亮节”。

其实，公墓里点穴和勘验风水吉凶与非公墓点穴方法是一样的，找到穴点后，将该穴点周围的那些坟墓当作平地看，将那些比穴点高的建筑物或山头当砂来看；将那些比穴点低的的坟墓或小山沟当作水来看；将那些与穴点高低相同的而又不起眼的坟墓当作平地看就ok了。总的来说，以“穴点”为中心，如果周边没有什么高低显眼的建筑物，就继续观察，直到看到有高低之差异为止。在这一段距离的所有坟墓都当作平地看，高而有形的东西当砂看，低而矮的东西当水看，只要明白这些就知道公墓里的坟墓与普通地的坟墓吉凶判断标准就完全一样了。